城隍庙位于介休市城内东大街，据庙碑记载：“创始洪武中（1368——1398）”。明弘治八年（1498）修复，后于明嘉靖四十五年（1556）至隆庆四年（1570）进行了较大规模的维修，清雍正二年（1742）、嘉庆十九年（1814）也有过修葺。

城隍庙占地面积3415平方米，坐北朝南。中轴线由南向北依次为影壁、山门、仪门、戏台、献殿、正殿、后寝殿，两侧为钟楼、鼓楼、东西配殿及东西垛殿。现存正殿为明代遗构，其余为清代和近年复原建筑。戏台建于高1.35米的砖砌台基上，面宽五间，进深四椽，单檐卷棚硬山顶，黄、绿、蓝琉璃脊刹、吻兽和琉璃瓦方心点缀，前台明、次间出歇山顶抱厦一间，斗拱三踩单昂，檐下正中悬“明白处”木匾一方；后台明间出卷棚歇山顶抱厦一间，额枋下施木雕花卉雀替。正殿面宽七间、进深六椽，重檐歇山顶，黄、绿色琉璃脊饰，七檩前后廊式构架，斗拱或七踩、或五踩。

城隍庙戏台、钟鼓楼

城隍是我国原始信仰祭祀的自然神之一，起源于原始社会中上古时代的土地崇拜，祭祀城隍是上古祭祀社稷的延续。《陔余丛考》卷三十五称：“水则隍也，庸则城也”。故城隍是由“水庸”衍化而来。古人为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。有水的城堑称为“池”，无水的城堑则称为“隍”。实际上，“城”指城墙，“隍”指城壕(护城河)。城隍一词连用泛指城池，首见于班固《两都赋·序》：“京师修宫室，浚城隍。”

介休城隍庙是在城隍文化信仰普及的历史背景下产生的，它如实的反映了当时的历史背景、政治经济制度以及社会生活，是十分重要的历史信息遗存的物质载体，具有十分重要的历史和宗教价值。此外，介休城隍庙无论从其建筑选址、整体布局还是单体建筑的艺术风格以及建筑细部装饰等方面，都具有十分重要的艺术价值和科学研究价值。

从建筑选址上来看，介休城隍庙位于介休古城的东北方向，它的选址从我国古代传统的风水、阴阳五行等文化观念和审美情趣出发，充分考虑了与古城以及其它公共建筑的位置关系，特别是衙署的决定性作用。

介休城隍庙在总体布局上规模宏大，形制完整。庙殿格局空间疏朗而气势威严，建筑结构复杂精巧而多变化。营造变通灵活，手法工艺高超，颇具地方特色。其正殿殿体高大宏阔，廊厦深邃，用木丰硕，气势雄伟，为介休明、清建筑之精华。两侧建门，与东西垛殿连为一体，更显宏阔大气，给人以雄伟壮观、气势非凡之感。乐楼与钟鼓楼设计巧妙，窑楼结合，富于变化，造型独特，古朴典雅，为介休地方建筑之精品。建筑屋顶精美的琉璃构件为介休境内现存数量不多的明代遗物，其琉璃脊瓦、吻兽鸱尾、仙人走兽、楼阁宝瓶，无论色釉还是造型俱臻完美，有着很高的文物、艺术价值。

整座庙宇建筑高大宏伟，造型奇特。庙内现存大明弘治八年（1495）、隆庆六年（1572）及大清雍正二年（1724）、嘉庆十九年（1814）等重修碑10通。

1982年介休县人民政府公布其为介休县重点文物保护单位。

2003年1月，晋中市人民政府公布为市级重点文物保护单位。

2013年5月被国务院公布为全国重点文物保护单位。